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quarta-feira, 25 de fevereiro de 2009

ORE POR MISSÕES

DEVEMOS NOS DESPERTAR PARA A NOSSA RESPONSABILIDADE EM ORAR PELAS MISSÕES NO MUNDO.

quarta-feira, 18 de fevereiro de 2009

MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE GÊNESIS - XXXI

A PROMESSA SE CUMPRE, AGAR É EXPULSA DA PRESENÇA DE ABRAÃO (Gn 21)
Este capítulo não somente relata o cumprimento da promessa de Deus, mas também é usado por Paulo como uma alegoria para ensinar a teologia da graça.

Deus Mantém a Sua Palavra (Gn 21.1-2): Somos lembrados por três vezes, nestes dois versículos, que Deus fez exatamente aquilo que Ele disse que faria. Os anos podem se passar e a fé pode falhar, mas a Palavra de Deus nunca cai por terra.

O Filho da promessa (Gn 21.3-5): Quem, exceto Deus, poderia dar um filho a um casal idoso. Devemos deixar claro, para crédito de Abraão, que ele creu na promessa de Deus antes do nascimento de Isaque (Rm 4.17-22). Note que a fé produz obediência. Abraão obedeceu a Deus ao colocar o nome e ao circuncidar a criança (Gn 17.21).

A Alegria de Sara (Gn 21.6-7): Da mesma maneira Sara creu na promessa de Deus antes da concepção de Isaque (Hb 11.11). O nascimento de seu primeiro e único filho trouxe grande alegria. Nós devemos destacar que o nome Isaque significa "risada". Entretanto, isto não parece ser uma referência àquela antiga risada de descrença (Gn 17.17 e 18.12), antes uma risada de alegria. Deus é misericordioso em perdoar as nossas falhas e observar o nosso crescimento e fé. Tanto Sara quanto Abraão são elogiados no Novo Testamento, e suas falhas não são mencionadas.

Ismael Zomba de Isaque (Gn 21.8-9): Como era comum na época, uma festa foi feita quando Isaque foi desmamado. Nesta ocasião Sara viu Ismael, que era quatorze anos mais velho do que Isaque, zombando dele. Não é surpresa para aqueles que conhecem a natureza humana ver Ismael ressentido com Isaque, que havia sido colocado no lugar dele como herdeiro de Abraão. Sara ficou muito nervosa e talvez preocupada com a segurança de Isaque.

Um Castigo Chocante (Gn 21.10-13): Para espanto e terror de Abraão, Sara demandou que Agar e Ismael fossem expulsados. Isto foi demasiadamente doloroso para Abraão, pois ele era contra deserdar ou abandonar Ismael. Indubitavelmente, ele sentiu que isto era uma injustiça contra Agar. Somente depois que Deus confirmou as palavras de Sara é que ele foi capaz de tomar esta atitude. Deus revelou duas coisas para Abraão e ambas o confortaram e explicaram a necessidade desta separação:
A. Apenas Isaque foi escolhido por Deus como instrumento para que a nação judia e finalmente o Salvador viessem ao mundo. Outras crianças não deveriam se misturar com os seus descendentes (Gn 25.1-6).
B. Deus iria abençoar e cuidar de Ismael por causa de Abraão. Isto sem dúvida o confortou.

Uma Alegoria. A história de Isaque e Ismael é usada pelo Apóstolo Paulo como uma alegoria, a fim de ilustrar a diferença entre a lei e a graça (Gl 4.19-5.1). Uma alegoria usa pessoas e acontecimentos para simbolizar certas verdades. Vejamos as doutrinas que Paulo ilustra:

A. Duas Alianças - Agar, a escrava, representa a Aliança feita no Monte Sinai, que poderia apenas gerar escravidão. Sara, a mulher livre, representa a nova Aliança da graça.
B. Os Dois Nascimentos - Ismael nasceu pelo poder e sabedoria da carne. Sendo assim, ele representa o homem natural cuja religião não vai além de planos e requintes da carne (Jo 3.6-7). Isaque nasceu pelo milagre da promessa. Ele era filho da fé e representa todos os que pelo divino poder são nascidos lá do alto (Tt 3.5).

C. Ismael nasceu sob escravidão e representa a falta de esperança daqueles que, sendo nascidos da carne, estão tentando ser salvos pela lei. Isaque nasceu sendo livre e representa aqueles em Cristo que estão livres da condenação da lei (Gl 5.1).

D. Ismael tinha uma natureza carnal e mundana. A sua esperança e amor estavam colocadas nas coisas deste mundo. Isaque, como Abraão, era um homem de fé que adorava a Deus.
E. Ismael zombou e perseguiu Isaque. Os que são nascidos da carne sempre perseguem aqueles que são nascidos do Espírito. Isaque, como todos os justos, era o alvo da perseguição. Os grandes "Ismaéis" deste mundo, sempre perseguirão os pequenos "Isaques" cuja fé e vida eles não entendem.
F. Ismael foi expulso. Todos que estão sob o regime da lei serão expulsos (Rm 3.19-20). Isaque era o herdeiro. Aqueles que são nascidos do Espírito herdarão o reino de Deus.

A Expulsão da Escrava (Gn 21.14-21): Agar e Ismael foram despedidos conforme a ordem de Deus. Logo lhes faltou água e a morte parecia iminente. Agar deixou Ismael sob um arbusto e saiu para não muito longe a fim de chorar. Ela não queria ver a morte do menino. Deus, entretanto, ouviu a voz do menino. Abraão amava Ismael e havia orado por ele, por este motivo Deus cuidou da mãe e do menino. Foi mostrado a Agar um poço e então eles foram poupados. Ismael se tornou um flecheiro e se casou com uma mulher egípcia. Assim se deu a origem dos Árabes.

Deus Cuida de Abraão (Gn 21.22-32): Este pequeno relato mostra como Deus cuidava de Abraão. Até mesmo o infiel podia ver que Deus estava abençoando Abraão. O Senhor pode fazer com que seu povo encontre o favor dos ímpios, se isto for para o bem deles. O incidente a respeito do poço de Berseba revela a natureza pacífica de Abraão. Em vez de lutar ou ultrajar, ele fez uma aliança pacífica e generosa com Abimeleque a respeito do poço. Devemos sempre que possível buscar a paz.

A Adoração Pública (Gn 21.33-34): Que quadro maravilhoso. Abraão plantou um bosque onde podia publicamente adorar a Deus. Nós só podemos crer que ele também ensinava a outros a respeito do Deus verdadeiro. (Mais tarde na história de Israel, a adoração em bosques foi proibida, pois eles acabaram se associando com a idolatria).

segunda-feira, 16 de fevereiro de 2009

MINHA ESPERANÇA - PREGAÇÃO BILLY GRANHAN

AQUI VAI UMA MENSAGEM SIMPLES DO EVANGELHO.

COMO SINTO FALTA DESSE TIPO DE MENSAGEM EM NOSSO BRASIL.

MAS AI VAI UM GRANDE EXEMPLO DE PREGAÇÃO DO EVANGELHO!!!


terça-feira, 10 de fevereiro de 2009

MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE GÊNESIS - XXX

A MUDANÇA DE ABRAÃO PARA GERAR E A MENTIRA DE ABRAÃO (Gn 20.1-18)
A narrativa agora se volta para Abraão no momento em que ele tropeça e falha em confiar no Senhor. Ainda que a sua vida era certamente mais produtiva do que a de Ló, devemos lembrar que nenhum homem está livre do pecado abrigado em sua vida (Rm 7.18-24). Vamos humildemente nos lembrar que somos sustentados pela graça de Deus, e que devemos orar diariamente para a libertação do pecado (Mt 6.13). Que a consideração da nossa própria fraqueza nos ajude a sermos mais mansos no trato com os irmãos que erram (Gl 6.1).

A Mudança de Abraão (Gn 20.1): Apesar de Abraão viver como peregrino na terra, nós não sabemos o que ocasionou esta mudança. Talvez a destruição de Sodoma fez com que toda aquela área se tornasse desagradável.

Uma Complicação (Gn 20.2): Os problemas começaram a surgir quando o Rei de Gerar tomou Sara para ser sua futura esposa. Abraão havia provocado isto quando a fez passar por sua irmã. Ela de fato era sua "meia-irmã" e sua esposa (Gn 20.12).
Note agora vários assuntos de interesse:
A. O pecado e a fraqueza devem ser mortificados (Rm 13.14), ou eles causarão futuros fracassos em nossas vidas. Anteriormente em sua vida Abraão tinha usado esta mesma tática comprometedora em vez de confiar em Deus (Gn 12.10-20). Agora o vemos falhando novamente por não ter verdadeiramente vencido ou conquistado este pecado (Gn 20.13). Ele deveria ter orado e buscado a ajuda de Deus, em vez de deixar a porta aberta para futuros problemas.
B. É triste o fato de que os nossos pecados afetam outras pessoas. As crianças são muitas vezes levadas a se desviarem pelo mau exemplo de seus pais (Êx 20.5). Alguns anos mais tarde, Isaque caiu neste mesmo pecado e no mesmo lugar (Gn 26.6-11).
C. Tem sido sempre levantada a questão do por que Abimeleque queria Sara como esposa. Há duas possíveis razões para isso:
1. Sara era uma mulher lindíssima (Gn 12.10). Talvez sua beleza tinha sido divinamente restaurada enquanto Deus a preparava para conceber Isaque.
2. As intenções de Abimeleque em se casar com Sara poderiam ser de ordem política. Abraão era um homem rico e próspero, e o casamento freqüentemente foi usado na história como uma forma de aliança política.
3. Existe, também, a possibilidade de que esta passagem esteja fora de ordem cronológica. Pois vemos Abraão dizendo que disse para Sara dizer que era sua irmã quando saíram da terra de seus pais, pois se estiver em ordem cronológica Sara teria quase noventa anos de idade. (Gn 20.13)

Divina Intervenção (Gn 20.3-7): Deus tem ciúmes de Seu povo e especialmente de Seus servos (Mt 18.6; Sl 105.15; Is 54.17). Deus tinha um plano para Abraão que Abimeleque estava prestes a interromper. Abraão não foi inocentado pelo seu comportamento, mas os planos de Deus para ele deveriam continuar. Se Abimeleque tivesse tomado Sara por mulher, nem Isaque, nem a nação de Israel e muito menos o nosso Senhor Jesus Cristo teriam nascido. O propósito de Deus não pode ser impedido, embora algumas vezes ele pareça estar sendo ameaçado.
Vamos olhar a um outro ângulo da verdade. Abimeleque foi impedido de pecar porque Deus conhecia a retidão de seu coração. Ele não sabia que Sara era casada. Há uma lição verdadeira aqui. Muitas tentações e pecados chegam furtivamente até nós, mas Deus livra todo aquele que é humilde e ora (Pv 16.18; Mt 6.13). Ele pode permitir que o altivo de coração caia, como forma de castigo e punição.

Abimeleque Questiona Abraão (Gn 20.8-13): Deus sabe como falar com um homem a fim de impressioná-lo. Abimeleque sabia que o Deus de todo poder havia falado, e que ele não tinha outro recurso senão obedecer. Note que no versículo 8, até mesmo os servos de Abimeleque levaram a mensagem a sério. Tudo isso nos faz lembrar de duas coisas que Abraão esqueceu:
A. A Soberania Universal de Deus. - No versículo 11, Abraão expõe seus temores declarando que não acreditava que em Gerar havia temor de Deus. Parece que ele acreditava que se ele estivesse em um lugar que não temesse ao Senhor, ele estaria fora da proteção de Deus. Ele se esqueceu de que nós nunca podemos sair da presença e do poder de Deus (Sl 139). Deus pode trabalhar na mente de todos os homens, e pode dirigir o caminho do homem em qualquer época (Pv 21.1). Nem mesmo Satanás pode fazer qualquer coisa contra os filhos de Deus, a menos que ele receba permissão de Deus para isso (Lc 22.31). Este é o tema do livro de Jó, Daniel e Ester.
B. Ele se esqueceu de que aquele que tem fé em Deus, não precisa ter medo do homem. O medo do homem sempre nos levará a tropeçar e pecar (Pv 29.25; Jr 1.17).

Abimeleque Recompensa Abraão (Gn 20.14-16): Após Abimeleque ser repreendido por Deus, ele faz uma pronta restituição. Ele não somente restituiu Sara, mas também se desculpou e procurou recompensar Abraão pelo ocorrido, oferecendo-lhe presentes. Enquanto tudo isso parece ser injusto para com Abimeleque, vamos nos lembrar que Abraão podia estar correto em seu julgamento a respeito do povo de Gerar. Quem sabe se eles não matariam Abraão? O seu erro foi confiar em seus próprios planos em vez de confiar em Deus.

A Intercessão de Abraão (Gn 20.17-18): Abraão não era perfeito, mas era um filho de Deus. Ele podia orar porque sabia como se aproximar de Deus através de Cristo. Deus permitiu que Abraão tivesse um sucesso público em suas orações, para que todos soubessem que Abraão era um vaso escolhido por Ele.